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  • 正果法师事略

    中国佛学院组织召开了“教学座谈会”十次。以此契机师主持制订了新的学生守则,其中特别强调了“学生必须穿僧衣和保持素食”两条。其后,在师的主持下又制订了中国佛教协会“汉僧寺院管理条例”,共四十二条。   ...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    遗产,就如同土地和金钱一般。事实上,对财产长期成功的管理也是依赖於道德资本的,这二者是不可分离的。”  正如朱迪斯·柏林(Berling)对中国历史上的道德资本所分析的那样,非常有影响力的道德哲学家...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    经济繁荣,寺院香火、弘法亦“水涨船高”。但规范、如法、利用、管理好……,为社会和谐、佛教发展,不得不“三省”吾身。终归究底,保持佛教僧团的清净庄严是关键,发挥佛教社会价值是维护佛教兴盛的根本。 ...

    则悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    方面研究大乘教理,才能弃伪扬真,澄清思想;在行为方面,要发扬菩萨的积极精神,无我除执,以之实践理论。对于僧伽制度、僧伽教育的改革、僧伽人才的培养,寺庙的管理和整顿,经典、文物的保管和整理,佛教界的因循...

    朱哲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 灵隐小志

    灵隐寺僧玉峰、偶然二人,按照所订的条例管理,使能永守,阮元自为之记。其时寺中所藏,尚有宋明教契嵩禅师的上堂槌、宝达照佛镜、白沙床,宋孝宗赐直指堂印,范仲淹所遗床,秦桧斋僧锅,龙文拜石(石长八尺,阔六尺...

    巨赞法师

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  • 天龙八部之大蟒神

    管理黑夜,由于他觉得天神分配不公,所以整夜哭闹不止,还在神殿随地大小便,结果被天神放逐到阴间,却让他得到机会斩杀八条巨蟒一举成名。清代陈尚古在《簪云楼杂说·五里蛇》写到过一种超级巨蟒:明朝万历年间,有位...

    河西

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    虚空般的智慧。如此等等,诸亲弟子同样都有不同程度的类似境相。   圆寂后的一切事务皆由阿多仁波切来管理,如佛学院的供养等等,在辽西圆林继续着弘法利生的事业。   尊者的语生弟子有四方四大心子:...

    阿格旺

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  • 宗教学研究概论

    国币社,由国家拨款资助,并为祭神叙神阶。明治时代以后,神社被定位于“国家的宗祀”,统由国家管理,将其分为官币社、国币社、府县社、乡社、村社和无格社。府县社以下神社均为民社;官币社与国币社同属官社,所不同...

    不详

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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    生叹。   在木氏土司支持资助修建的很多藏区寺庙里,塑有木土司像,尊称为“木天王”。木氏支持藏传佛教(白教),白教尊崇木氏,相互推波助澜,使丽江的藏传佛教形成一套比较完整的寺院管理制度,与西藏拉萨的堆...

    不详

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  • 《维摩诘经》要义概述

    后来中国佛教各学派和宗派所依据的重要经典。为中国佛教宗派思想的形成创造了必要条件。三是由于罗什法师本人的地位和影响,在当时的姚秦首先创立了中国僧尼管理机构,命僧契为僧正掌管僧录。此后经北魏至隋唐形成中国...

    理净法师

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